Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Lửa nào sánh lửa tham? Ác nào bằng sân hận? Khổ nào sánh khổ uẩn? Lạc nào bằng tịnh lạc?Kinh Pháp Cú (Kệ số 202)
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Lấy sự nghe biết nhiều, luyến mến nơi đạo, ắt khó mà hiểu đạo. Bền chí phụng sự theo đạo thì mới hiểu thấu đạo rất sâu rộng.Kinh Bốn mươi hai chương
Ví như người mù sờ voi, tuy họ mô tả đúng thật như chỗ sờ biết, nhưng ta thật không thể nhờ đó mà biết rõ hình thể con voi.Kinh Đại Bát Niết-bàn
Thường tự xét lỗi mình, đừng nói lỗi người khác. Kinh Đại Bát Niết-bàn
Nhẫn nhục có nhiều sức mạnh vì chẳng mang lòng hung dữ, lại thêm được an lành, khỏe mạnh.Kinh Bốn mươi hai chương
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc lại thêm hương; cũng vậy, lời khéo nói, có làm, có kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 52)
Xưa, vị lai, và nay, đâu có sự kiện này: Người hoàn toàn bị chê,người trọn vẹn được khen.Kinh Pháp cú (Kệ số 228)
Lời nói được thận trọng, tâm tư khéo hộ phòng, thân chớ làm điều ác, hãy giữ ba nghiệp tịnh, chứng đạo thánh nhân dạyKinh Pháp Cú (Kệ số 281)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Vô Thường Tam Khải Kinh [無常三啟經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Vô Thường Tam Khải Kinh [無常三啟經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Vô Thường Tam Khải Kinh [無常三啟經]
Tải file RTF (0.231 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
hist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T85n2912_p1458a24║
T85n2912_p1458a25║
T85n2912_p1458a26║ No. 2912
T85n2912_p1458a27║ 佛說無常三啟經
T85n2912_p1458a28║
T85n2912_p1458a29║ □□□□□□□ 修 者咸到 無為岸
T85n2912_p1458b01║ 法雲法雨潤群生 能除熱惱蠲眾病
T85n2912_p1458b02║ 難化之 徒使調順 隨機引導非強力
T85n2912_p1458b03║ 稽首歸依真聖眾 八 輩上人能離染
T85n2912_p1458b04║ 金剛 智杵破邪山 永斷無始相纏縛
T85n2912_p1458b05║ 始從鹿苑至雙林 隨佛一 代 弘真教
T85n2912_p1458b06║ 各稱本緣行化已 灰身滅智證無生
T85n2912_p1458b07║ 稽首總敬三寶尊 是謂正因能普濟
T85n2912_p1458b08║ 生死迷愚鎮沈溺 咸令出離至菩提
T85n2912_p1458b09║ 生者皆歸死 容顏盡變衰 強力 病所侵
T85n2912_p1458b10║ 無能免斯者 假使妙高山 劫 盡皆散壞
T85n2912_p1458b11║ 大海深無□ 亦復皆枯竭 大地及日月
T85n2912_p1458b12║ 時至皆歸盡 未曾有一 事 不被無常吞
T85n2912_p1458b13║ 上生非相處 下至轉輪王 七寶鎮隨身
T85n2912_p1458b14║ 千子常圍繞 如其壽命盡 須臾不暫停
T85n2912_p1458b15║ 還漂死海中 隨緣受眾苦 循環三界內
T85n2912_p1458b16║ 猶如汲井輪 亦如蠶作繭 吐絲還自縛
T85n2912_p1458b17║ 無上諸世 尊 獨覺聲聞眾 尚捨無常身
T85n2912_p1458b18║ 何 況諸凡夫 父母及妻子 兄 弟并眷屬
T85n2912_p1458b19║ 目觀生死隔 云 何 不愁歎 是故勸 諸子
T85n2912_p1458b20║ 諦聽真實法 共捨無常處 當行不死門
T85n2912_p1458b21║ 佛教如甘露 除熱得清涼 一 心應善聽
T85n2912_p1458b22║ 能滅諸煩惱
T85n2912_p1458b23║ 如是我聞。一 時薄伽 梵在室羅伐 城逝多林
T85n2912_p1458b24║ 給孤獨園。爾時佛告諸苾芻。有三種法。於諸
T85n2912_p1458b25║ 世 間。是不可愛。是不光 澤。是不可念。是不稱
T85n2912_p1458b26║ 意。何 者為三。謂老病死。汝諸苾芻。此老病
T85n2912_p1458b27║ 死。於諸世 間。實不可愛。實不光 澤。實不可
T85n2912_p1458b28║ 念。實不稱意。若老病死世 間無者。如來應正
T85n2912_p1458b29║ 等覺不出於世 為諸眾生說所證法及調伏
T85n2912_p1458c01║ 事 。是故應知此老病死。於諸世 間。是不可愛。
T85n2912_p1458c02║ 是不光 澤。是不可念。是不稱意。由此三事 。如
T85n2912_p1458c03║ 來應正等覺。出現於世 為諸眾生說所證法
T85n2912_p1458c04║ 及調伏事 。爾時世 尊重說頌曰。
T85n2912_p1458c05║ 外事 莊采咸歸壞 內身衰變亦同然
T85n2912_p1458c06║ 唯有勝法不滅亡 諸有智人應善察
T85n2912_p1458c07║ 此老病死皆共嫌 形儀 醜惡極可厭
T85n2912_p1458c08║ 少年容貌暫時停 不久 咸悉成枯悴
T85n2912_p1458c09║ 假使壽命滿百年 終歸不免無常逼
T85n2912_p1458c10║ 老病死苦常隨逐 恒與眾生作無利
T85n2912_p1458c11║ 爾時世 尊說是經已。諸苾芻眾天龍藥叉乾
T85n2912_p1458c12║ 達婆阿蘇洛等。皆大歡喜信 受奉行。
T85n2912_p1458c13║ 常求諸欲境 不行於善事 云 何 保 形命
T85n2912_p1458c14║ 不見死來侵 命根氣欲盡 支節悉分離
T85n2912_p1458c15║ 眾苦與死俱 此時徒歎恨 兩目俱 翻上
T85n2912_p1458c16║ 死刀 隨業下 意想並 慞惶 無能相救濟
T85n2912_p1458c17║ 長喘連胸急 噎氣喉中乾 死王催 伺命
T85n2912_p1458c18║ 親屬徒相守 諸識皆昏昧 行入 險城中
T85n2912_p1458c19║ 親知咸棄捨 任黑繩牽去 將至琰摩王
T85n2912_p1458c20║ 隨業而受報 勝因生善道 惡業墮泥犁
T85n2912_p1458c21║ 明眼無過慧 黑闇不過癡 病不越怨家
T85n2912_p1458c22║ 大怖無過死 有生皆必死 造罪苦忉身
T85n2912_p1458c23║ 當勤 策三業 恒修 於福智 眷屬皆捨去
T85n2912_p1458c24║ 財貨任他將 但 持自善根 險道充 糧食
T85n2912_p1458c25║ 譬如路傍樹 暫息非久 停 車馬及妻兒
T85n2912_p1458c26║ 不久 皆如是 譬如群宿鳥 夜聚旦隨飛
T85n2912_p1458c27║ 死去別 親知 乖 離亦如是 唯有佛菩提
T85n2912_p1458c28║ 是真歸依處 依經我略說 智者善應思
T85n2912_p1458c29║ 天阿蘇羅藥叉等 來聽法者應至心
T85n2912_p1459a01║ 擁護佛法使長存 各各勤 行世 尊教
T85n2912_p1459a02║ 諸有聽徒來至此 或在地上或居空
T85n2912_p1459a03║ 常於人世 起慈心 日夜自身依法住
T85n2912_p1459a04║ 願諸世 界常安隱 無邊福智益群生
T85n2912_p1459a05║ 所有罪業並 銷除 遠離眾苦歸圓寂
T85n2912_p1459a06║ 恒用戒香塗瑩體 常持定服以 資身
T85n2912_p1459a07║ 菩提妙花遍莊嚴 隨所住 處常安樂
T85n2912_p1459a08║ 佛說無常三啟經一 卷(初 後讚歎乃是尊者馬鳴取經意而集造中是正經
T85n2912_p1459a09║ 金口所說事 有三開故云 三啟也)
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T85n2912_p1458a24║
T85n2912_p1458a25║
T85n2912_p1458a26║ No. 2912
T85n2912_p1458a27║ 佛說無常三啟經
T85n2912_p1458a28║
T85n2912_p1458a29║ □□□□□□□ 修 者咸到 無為岸
T85n2912_p1458b01║ 法雲法雨潤群生 能除熱惱蠲眾病
T85n2912_p1458b02║ 難化之 徒使調順 隨機引導非強力
T85n2912_p1458b03║ 稽首歸依真聖眾 八 輩上人能離染
T85n2912_p1458b04║ 金剛 智杵破邪山 永斷無始相纏縛
T85n2912_p1458b05║ 始從鹿苑至雙林 隨佛一 代 弘真教
T85n2912_p1458b06║ 各稱本緣行化已 灰身滅智證無生
T85n2912_p1458b07║ 稽首總敬三寶尊 是謂正因能普濟
T85n2912_p1458b08║ 生死迷愚鎮沈溺 咸令出離至菩提
T85n2912_p1458b09║ 生者皆歸死 容顏盡變衰 強力 病所侵
T85n2912_p1458b10║ 無能免斯者 假使妙高山 劫 盡皆散壞
T85n2912_p1458b11║ 大海深無□ 亦復皆枯竭 大地及日月
T85n2912_p1458b12║ 時至皆歸盡 未曾有一 事 不被無常吞
T85n2912_p1458b13║ 上生非相處 下至轉輪王 七寶鎮隨身
T85n2912_p1458b14║ 千子常圍繞 如其壽命盡 須臾不暫停
T85n2912_p1458b15║ 還漂死海中 隨緣受眾苦 循環三界內
T85n2912_p1458b16║ 猶如汲井輪 亦如蠶作繭 吐絲還自縛
T85n2912_p1458b17║ 無上諸世 尊 獨覺聲聞眾 尚捨無常身
T85n2912_p1458b18║ 何 況諸凡夫 父母及妻子 兄 弟并眷屬
T85n2912_p1458b19║ 目觀生死隔 云 何 不愁歎 是故勸 諸子
T85n2912_p1458b20║ 諦聽真實法 共捨無常處 當行不死門
T85n2912_p1458b21║ 佛教如甘露 除熱得清涼 一 心應善聽
T85n2912_p1458b22║ 能滅諸煩惱
T85n2912_p1458b23║ 如是我聞。一 時薄伽 梵在室羅伐 城逝多林
T85n2912_p1458b24║ 給孤獨園。爾時佛告諸苾芻。有三種法。於諸
T85n2912_p1458b25║ 世 間。是不可愛。是不光 澤。是不可念。是不稱
T85n2912_p1458b26║ 意。何 者為三。謂老病死。汝諸苾芻。此老病
T85n2912_p1458b27║ 死。於諸世 間。實不可愛。實不光 澤。實不可
T85n2912_p1458b28║ 念。實不稱意。若老病死世 間無者。如來應正
T85n2912_p1458b29║ 等覺不出於世 為諸眾生說所證法及調伏
T85n2912_p1458c01║ 事 。是故應知此老病死。於諸世 間。是不可愛。
T85n2912_p1458c02║ 是不光 澤。是不可念。是不稱意。由此三事 。如
T85n2912_p1458c03║ 來應正等覺。出現於世 為諸眾生說所證法
T85n2912_p1458c04║ 及調伏事 。爾時世 尊重說頌曰。
T85n2912_p1458c05║ 外事 莊采咸歸壞 內身衰變亦同然
T85n2912_p1458c06║ 唯有勝法不滅亡 諸有智人應善察
T85n2912_p1458c07║ 此老病死皆共嫌 形儀 醜惡極可厭
T85n2912_p1458c08║ 少年容貌暫時停 不久 咸悉成枯悴
T85n2912_p1458c09║ 假使壽命滿百年 終歸不免無常逼
T85n2912_p1458c10║ 老病死苦常隨逐 恒與眾生作無利
T85n2912_p1458c11║ 爾時世 尊說是經已。諸苾芻眾天龍藥叉乾
T85n2912_p1458c12║ 達婆阿蘇洛等。皆大歡喜信 受奉行。
T85n2912_p1458c13║ 常求諸欲境 不行於善事 云 何 保 形命
T85n2912_p1458c14║ 不見死來侵 命根氣欲盡 支節悉分離
T85n2912_p1458c15║ 眾苦與死俱 此時徒歎恨 兩目俱 翻上
T85n2912_p1458c16║ 死刀 隨業下 意想並 慞惶 無能相救濟
T85n2912_p1458c17║ 長喘連胸急 噎氣喉中乾 死王催 伺命
T85n2912_p1458c18║ 親屬徒相守 諸識皆昏昧 行入 險城中
T85n2912_p1458c19║ 親知咸棄捨 任黑繩牽去 將至琰摩王
T85n2912_p1458c20║ 隨業而受報 勝因生善道 惡業墮泥犁
T85n2912_p1458c21║ 明眼無過慧 黑闇不過癡 病不越怨家
T85n2912_p1458c22║ 大怖無過死 有生皆必死 造罪苦忉身
T85n2912_p1458c23║ 當勤 策三業 恒修 於福智 眷屬皆捨去
T85n2912_p1458c24║ 財貨任他將 但 持自善根 險道充 糧食
T85n2912_p1458c25║ 譬如路傍樹 暫息非久 停 車馬及妻兒
T85n2912_p1458c26║ 不久 皆如是 譬如群宿鳥 夜聚旦隨飛
T85n2912_p1458c27║ 死去別 親知 乖 離亦如是 唯有佛菩提
T85n2912_p1458c28║ 是真歸依處 依經我略說 智者善應思
T85n2912_p1458c29║ 天阿蘇羅藥叉等 來聽法者應至心
T85n2912_p1459a01║ 擁護佛法使長存 各各勤 行世 尊教
T85n2912_p1459a02║ 諸有聽徒來至此 或在地上或居空
T85n2912_p1459a03║ 常於人世 起慈心 日夜自身依法住
T85n2912_p1459a04║ 願諸世 界常安隱 無邊福智益群生
T85n2912_p1459a05║ 所有罪業並 銷除 遠離眾苦歸圓寂
T85n2912_p1459a06║ 恒用戒香塗瑩體 常持定服以 資身
T85n2912_p1459a07║ 菩提妙花遍莊嚴 隨所住 處常安樂
T85n2912_p1459a08║ 佛說無常三啟經一 卷(初 後讚歎乃是尊者馬鳴取經意而集造中是正經
T85n2912_p1459a09║ 金口所說事 有三開故云 三啟也)
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.231 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Bhutan có gì lạ
Công đức phóng sinh
Sen búp dâng đời
Kinh Di giáo
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 18.190.153.77 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập